“早在清乾隆58年（1793年），有船载九部十八套《红楼梦》从平湖乍浦港启航传至日本长崎，这是《红楼梦》走出国门传向世界的最早记录；就在这片神奇的土地上，早在1988年就成立了平湖红学会，作为全国第一个县市级的红学会，在红学史上举起了一面群众搞红学的旗帜；就在这片神奇的土地上，在1993年隆重举办了纪念《红楼梦》从乍浦走向世界二百周年活动，国内著名红学专家和学者云集平湖，共研红学……”
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    在《红楼梦》回目中，常在人物名前加一字，以突出其某种性格特征，可谓一字评。如俏平儿之“俏”、勇晴雯之“勇”、敏探春之“敏”、贤宝钗之“贤”、呆霸王之“呆”、冷郎君之“冷”、苦尤娘之“苦”、酸凤姐之“酸”等等不一而足。以此品评人物的性格，显露作者的好恶，引起读者的注意。而“痴”字评凡三见，《痴丫头误拾绣春囊》，其“痴”字当指“呆傻”本意，痴丫头即傻大姐；《痴公子杜撰芙蓉诔》，痴公子之“痴”当指宝玉的儿女痴情（情不情）自不待言；《痴女儿遗帕惹相思》之痴女儿，是指情窦初开相思惆怅的少女小红，身份卑下出场不多，其“痴”字则大有深意在焉。在第二十七回中小红因长相俏丽、说话知趣，受凤姐赏识而起用。按脂批指示：“凤姐用小红，……且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。”可见八十回后将大有作为，惜书未成而芹逝，小红贾芸相恋之事就此打住。

    小红原名红玉，因“玉”字犯了宝玉黛玉的名而改名，在怡红院中原是二等丫头，轮不到直接伺候宝玉。但她“原有几分容貌，心内便想向上攀高，每每要在宝玉面前现弄现弄，只是宝玉身边一干人都是伶牙俐爪的，那里插的下手去？”由于长期处在令人窒息的等级森严的封建宗法和封建礼教的束缚下，囿于“女儿国”的狭小天地，故一见到这位斯文清秀、伶俐乖巧的贾芸后，便暗暗地产生了爱慕之情，惹起绵绵相思，开始了大观园中又一场自由恋爱的追求。

    此节在艺术描写上相当精彩，惟妙惟肖地写出了少男少女缠绵悱恻的相恋之情，通过对外部形体动作对话和内心世界思恋梦游等的刻划，揭示出人物所处的特定环境和鲜明性格。①邂逅生情：贾芸在外书房左等右等宝玉不来，正巧小红来此被焙茗叫住。当小红听说贾芸是本家爷们，“便不似那等回避，下死眼把贾芸钉了两眼”，决断让贾芸回去，并振振有词地说明个中理由。而贾芸临别时，“口里说话，眼睛瞧那丫头还站在那里呢。”心已种下爱根，以后便无计可拔。②伺玉触情：宝玉房中因一刻无人，小红得以递茶，受到宝玉青睐。此段虽与小红贾芸的爱情无直接关系，但从侧面衬托出小红。从宝玉眼中看到的小红长相是对贾芸看到的补充，小红对同在怡红院而宝玉不认识她的“冷笑一声道”更是“神理如画”。秋纹碧痕于小红的嫉妒讥讽触发起小红对贾芸的相思，“忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回房，睡在床上，暗暗思量。”③神游梦会：“小红心神恍惚，情思缠绵，忽朦胧睡去，遇见贾芸要拉他，却回身一跑，被门槛绊了一跤”，原来是南柯一梦。《红楼梦》写了许多“梦”，但“写梦章法总不雷同，此梦更写的新奇，不见后文，不知是梦”（脂批）。拳拳之情日夜萦绕，虽是梦境情同身历。④问帕羞情：小红见贾芸手里拿着块绢子，“待要问他，又不好问，”“这件事待放下又放不下，待要问去又怕人猜疑”，犹豫不决，神魂不定。写出了“男女大防”封建礼教约束下，少女相思不敢相言、有情却又羞情的特定心理状态。⑤对目传情：蜂腰桥门前，小红有意碰到贾芸进来，“那贾芸一面走，一面拿眼把小红一溜；那小红只装着和坠儿说话，也把眼去一溜贾芸：四目恰好相对。小红不觉把脸一红”。真可谓“心有灵犀一点通”。⑥换帕明情：贾芸从坠儿处得知自己拣的罗帕是小红的，“心内不胜喜幸”，便把自己的一块手帕取出来让坠儿还给小红，并假意索要谢礼，机警地表达了对小红的爱慕之情。⑦答赠定情：滴翠亭里，小红拿过贾芸的手帕，因坠儿说贾芸再三再四地要小红答谢，小红便道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。”并要坠儿起誓不告诉别人。互赠信物，互明心志。就这样丝丝入扣，完成了从初识、爱慕、相思到定情的恋爱初始阶段的全过程。

    《红楼梦》是一部大“情”书，小红遗帕是这部大“情”书中的一段小插曲，它使《红楼梦》“情”的氛围更为深沉浓郁。在情节上对宝黛钗爱情主线起到补充陪衬点缀作用，在结构上使之波澜起伏跌宕有致，在艺术描写上特犯不犯、各尽其妙，与秦钟智能偷情幽会、椿龄画蔷一片痴情、三姐自刎以身殉情、司棋无惭表兄情书等爱情故事绝无雷同，在读者心中留下了难以忘怀的印象。