要点：和可爱的女人在一起，吸收她们心灵的纯真。

　　娇，少女之美也；嗔（chen阴平），发怒也。袭人怒宝玉不争气，老是跟黛玉、湘云们一块打闹，便用柔情中的发怒来规劝他。箴，劝戒。此亦是“花袭人”其名之意也。

　　若用实用的观点来看，袭人之贤，之娇，之箴，是贤慧之内助，这样的贤妻到哪去找？但因她所箴的内容是要宝玉和当时社会保持一致，这一点就使宝玉烦了。宝玉接受她的是色，是生活上的无微不至的照护，是一种性爱和婚爱，而非爱情。

　　这一回的许多场面好看煞。黛玉追湘云，宝玉拦住，宝钗替湘云向黛玉求饶，情趣盎然。这种天趣的孩提生活，一世人能有几回？宝玉天一亮就去看湘黛，见二人睡眠未醒，睡姿各不相同。黛玉裹得严严实实；湘云则露发，露白膀子，露金镯；黛玉惊醒，是多思虑也；湘云睡得熟，是纯真也。一幅优美的美人春睡图。湘云之睡姿，与第63回醉眠芍药茵对照着看，更有味，离不开天趣二字。宝玉用湘云的洗脸残水洗脸，（评：是贪其女人之味，之香；在女人面前，宝玉最下贱）湘云替宝玉梳头及其少珠子的对话，宝玉要吃胭脂被湘云“拍”地打了手，这种场面在其他小说中是看不到的。这是孩子式的异性间的相吸，相亲，相恋，是人性中的至乐，至趣，是男人在女人面前的至高无上的情的享受。和这个天趣的场面相对照的是贾琏和多姑娘的性爱，写得庸俗肉麻。是作者用丑陋来衬托美也。

　　台湾女作家罗兰曾说，和成人在一起，大家互相学习对方的冷淡、世故和虚伪；和孩子在一起，可以获得天趣和坦荡之美。她又说，要用吸引力去交朋友，而不要用恩惠、阿谀去求朋友。罗兰说的对。我是主张用吸引力去交朋友的，所以我这人不合群。但我还要补充：和真的朋友在一起，是相互间情和灵的交流；和可爱的女人在一起，是吸收她们心灵的纯真，享受她们身上的女人气。（君有此体验？）湘云、黛玉、宝玉在一起，纯是一种天趣，一种情的来往。大家都是用自己的魅力来吸引对方。

　　凤姐的丈夫贾琏和府中厨子多浑虫的老婆有染。贾琏的妾平儿在收拾床铺时发现了一绺女人的头发，把它藏了。凤姐来问情况，平儿用巧妙的言语将贾琏的艳事遮掩了。平儿包庇贾琏，是争宠，是平衡矛盾，是做人的一种技巧。（论得好）这些情节某些方面虽也写得有俗味俗趣，但和前面的宝湘黛相比，是两种迥然不同的情趣，雅和俗，灵和肉，高和低，读者可各取所需也。